Het Einde van de Wereld: De Kleine Tekenen: Deel 1

De Kleine Tekenen: Deel 1

1. De zending van Profeet en zijn dood

De Profeet ﷺ heeft zijn metgezellen meegedeeld dat zijn zending een bewijs is van het naderende Uur.

In de verzamelingen van Bukhaari en Muslim staat dat Sahl Ibn Sa'd heeft gezegd heeft: "Ik heb gezien dat de Boodschapper van Allah ﷺ zijn twee vingers strekte, namelijk de wijs- en de middenvinger, en zei: "De afstand tussen mij en het Uur is niet groter dan die tussen deze twee fingers."5

Imaam Al-Qurtubi heeft gezegd: "De Profeet ﷺ is het eerste voorteken van het Uur, want hij is de Profeet van het einde der tijden, Er komt geen Profeet meer tussen hem en de Dag van de Opstanding."6

De Profeet ﷺ vertelt ons dat zijn dood één van de eerste tekenen is. Tegen 'Awf Ibn Maalik heeft hij gezegd:"Voor het beslissende Uur aangebroken is, moet je je aan de volgende zes gebeurtenissen verwachten: mijn dood, vervolgens de inname van Jeruzalem, daarna zullen jullie door een epidemie getroffen worden die lijkt op epizoötie die de schapen treft, daarna een overvloedige rijkdom die ervoor zal zorgen dat een mens die honderd dinar gekregen heeft niet tevreden zal zijn, dan zal er een verbond komen tussen jullie en de Romeinen - Banie Asfar - die jullie zullen verraden en zij zullen jullie aanvallen met een leger van tachtig vaandels, en elke van die vaandels zal twaalfduizend mannen verzamelen." 

De dood van de Profeet ﷺ was één van de rampen die een grote indruk gemaakt hebben op de moslims van het verleden en van de toekomst. Op de dag van zijn overlijden werd alles zwart voor de ogen van de metgezellen.

Anas lbn Maalik zei: "De dag dat de Gezant van Allah ﷺ Medina binnengegaan is, werd de hele stad verlicht, en op de dag van zijn dood is ze duister geworden. We hadden de Profeet ﷺ nog maar pas begraven of we herkenden onze harten haast niet meer."8

Met zijn dood ﷺ kwam er een eind aan de openbaring uit de hemel en men zag de eerste fitan (beproevingen) optreden, meer bepaald de geloofsverzaking van een heleboel Arabieren.

De dood van de Profeet ﷺbracht inderdaad het allergrootste ongeluk dat de moslims ooit meegemaakt hebben. Volgens 'Ataa Ibn Abie Rabaah heeft de Profeet ﷺ gezegd: "Als één van jullie door tegenslag getroffen wordt, dan moet hij mijn dood gedenken want dat is de allergrootste tegenslag."9

Na zijn dood voelden de metgezellen zich verloren en ze begonnen met elkaar ruzie te maken. Sommigen waren stomverbaasd, anderen konden niet meer op hun benen staan. Het was zo erg dat Aboe Bakr zei: "Als we ergens een keuze gehad hadden voor wat jouw dood betreft, dan zouden we onze ziel als losgeld gegeven hebben."

Toen de Profeet ﷺ begraven moest worden, zei zijn dochter Fatima aan de metgezellen: "Hoe kunnen jullie zielen aanvaarden dat jullie aarde gooien op de Boodschapper ﷺ van Allah?"10

Oem Salama herdacht de dood van de Profeet ﷺ en zei dan: "Verschrikkelijk! Wat voor verschrikkelijke zaken ons ook overkomen, deze verdwijnen onmiddellijk als men zich de dood van de Profeet ﷺ herinnert."11

2. De Inname van Jeruzalem

De inname van Jeruzalem is één van de kleine tekenen van het Uur. Het is één van de zes gebeurtenissen die vermeld worden in de hadieth van 'Awf Ibn Maalik (zie boven). 

Jeruzalem is inderdaad ingenomen door kalief 'Omar Ibn Al-Khattaab in het jaar zestien van het hidjra-tijdperk. Hij heeft de stad gevrijwaard van zij die niet de ware boodschap van Jezus en Mozes gevolgd hebben, en hij heeft er een moskee gebouwd naast de Al-Aqsa moskee.

Imam Ahmad heeft genoteerd dat 'Oebeyd lbn Adam gehoord heeft dat 'Omar lbn Al-Khattaab tegen Ka'b Al-Ahbaar zei: "Waar wil je dat we de salaat (het gebed) gaan verrichten?" "Achter de rots," antwoordde Ka'b, "dan zal heel Jeruzalem tegenover jou zijn."

'Omar reageerde daarop: "Jij hebt net de Joden nageaapt, maar ik zal gaan bidden daar waar de Profeet ﷺ gebeden heeft." Daarna richtte hij zich naar de Qibla en hij begon te bidden.

Jeruzalem is twee keer door de moslims ingenomen. De eerste keer was toen 'Omar lbn Al-Khattaab kalief was: de tweede keer was ten tijde van de dynastie van de Ajoebieden, toen Salaheddien Al-Ayyoebi de moslimtroepen aanvoerde. Moslims, als Allah het wilt, zullen nog een keer de verovering van Jeruzalem meemaken, dankzij een groep gelovigen die de steun van Allah de Verhevene genieten.

3. Een epidemie die lijkt op Epizootie waardoor de schappen getroffen worden 

Dit teken wordt ook vermeld in de hadieth van 'Awf lbn Maalik met de zes gebeurtenissen.

Dit heeft inderdaad plaatsgevonden ten tijde van het khilafaat van Omar lbn Al-Khattaab, net na de inname Jeruzalem.  In dat jaar (18H) werd Palestina getroffen door een cholera-epidemie.

Vijfentwintigduizend mensen kwamen om, waaronder 'Oebeyda Ibn Al-Djarraah die een betrouwbare was in deze gemeenschap.

4. Een overvloed aan geld

Aboe Hoerayra heeft overgeleverd dat de Profeet ﷺ gezegd heeft: "Het Uur zal niet slaan vooraleer geld overal overvloedig aanwezig is. De mens zal naar iemand op zoek zijn om zijn aalmoes te aanvaarden, maar het enige antwoord dat hij zal te horen krijgen, zal luiden: 'Ik heb dat niet nodig'."12

Geld was inderdaad overvloedig aanwezig ten tijde van de metgezellen. Door hun veroveringen hadden ze het bezit van de Perzen en de Romeinen onder elkaar verdeeld. En onder het bewind van 'Omar Ibn 'AbdoelAziz was geld nog in grotere hoeveelheden beschikbaar, want in die tijd hield een mens zijn aalmoes klaar, maar hij vond niemand die deze wou aannemen.

De Profeet ﷺ deelt ons mee dat geld aan het einde der tijden in overvloed aanwezig zal zijn. Dat zal waarschijnlijk zo zijn wanneer kalief Al-Mahdi komt. Deze zal geld uitdelen zonder te rekenen. De aarde zal haar schatten tevoorschijn brengen en de mensen zullen gelukkig zijn met de zegeningen van de aarde die Allah zal geven. Men zal hen geld ter beschikking stellen, echter, ze zullen weigeren omdat ze weten dat veel geld zorgt voor conflicten en ellende.

Volgens  Djaaber  Ibn   'Abd   Allah heeft de Boodschapper van Allah ﷺ gezegd: "Aan het einde der tijden zal er een kalief zijn die goederen (geld) zal uitdelen zonder te tellen."13

Volgens Aboe Hoerayra heeft de Gezant van Allah ﷺ gezegd: "De aarde zal haar ingewanden overgeven en kolommen van goud en zilver zullen tevoorschijn komen. De moordenaar zal zich tegenover deze schatten geplaatst zien en hij zal zeggen: "Door jou heb ik vermoord"; degene die zijn familierelaties verbroken heeft zal zeggen: "Door jou heb ik het contact met mijn naasten verbroken"; de dief zal zeggen: "Door jou hebben ze mijn hand afgehakt". Dan zullen ze weggaan zonder er iets van te nemen."14

Zie ook
De tekenen van het Einde van de Wereld: Inleiding 
De tekenen van het Einde van de Wereld: De Kleine Tekenen, Deel 2

                                                            

5. Rechtsgeldige hadieth bij Al-Bukhaari (hadieth nr. 65), hoofdstuk over exegese: uitleg van de soera An-Naazi'aat.

6. Zie «Herinnering aan de staat van de doden en aan de Laatste Dag» «Al-Tadkhira Fie Ahwaal Al-Mawtaa Wa-l-Aakhira» (p. 626)

7. Rechtsgeldige hadieth bij Al-Bukhaari  (nr. 7927), hoofdstuk over de Diihaad. Ook rechtsgeldige door Al-Haakim (4/419)

8. Rechtsgeldige hadieth bij Aboe Dawoed, Tirmidhi, Ibn Maadja en Ahmad. Zie ook de door Albaanie verbeterde versie van «Mishkaat al-Masaabieh» (hadieth nr.5962)
9. Rechtsgeldige hadieth bij Ibn Ady en At-Tabaraanie. Door Albaanie in «Sahieh Al-Djaami'» rechtsgeldig verklaard (hadieth nr.374)

10. Rechtsgeldige hadieth bij Al-Bukhaari (hadieth nr. 4462)

11. Hadieth bij Al-Bayhaqie. Zie het geschiedenisboek van At-Tabarie (3/199)
12. Rechtsgeldige hadieth bij Al-Bukhaari, hoofdstuk "Problemen (fitan)". Zie «Samenvatting van de sahieh van Al-Bukhaari» (hadieth nr. 2198)

13 Rechtsgeldige hadieth bij Muslim, hoofdstuk "Problemen (fitan)". Zie «Samenvatting van de sahieh van Muslim» (p. 539) (hadieth nr. 2036)

14. Rechtsgeldige hadieth bij Muslim. Zie «Samenvatting van de sahieh van Muslim» (p. 143) (hadieth nr. 527)

De tekenen van het Einde van de Wereld: Inleiding

In de Naam van Allah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige

Eer aan Allah in don hoge. Wij loven Hem, wij smeken Hem om hulp en leiding. Wij vragen Hem ons te beschermen tegen het kwade waar onze ziel ons toe aanzet en tegen onze slechte daden. Wie door Allah geleid wordt kan niet afdwalen. En wie Allah wil laten dwalen, voor hem is er geen leider. Ik getuig dat er niemand het recht heeft om aanbeden te worden, behalve Allah, de Ene Die geen partners heeft, en ik getuig dat Mohammed Zijn Dienaar en Zijn Gezondene is.

Wacht niet op het "juiste" moment want misschien ben je te laat!!

Wat heeft je ertoe aangezet om het Rechte Pad te volgen?

Wanneer je deze vraag aan jongeren stelt, zullen velen onder hen je antwoorden dat ofwel de gebeurtenis van een ongeluk ofwel een overlijden van iemand ofwel een vriend hen hebben aangezet tot inkeer te komen. Deze gebeurtenissen hebben hen flink wakkergeschud en aangezet tot het nemen van deze beslissing.

Het is inderdaad aanbevolen om je lessen te trekken uit de gebeurtenissen die ons of anderen overkomen, maar het is niet de bedoeling dat je op die gebeurtenissen wacht om je berouw te tonen. Het is een misvatting dat je berouw alleen te maken heeft met ongelukken.

Velen geven toe dat ze het bij het verkeerde eind hebben en dat het noodzakelijk is om hun fouten te corrigeren, maar ze stellen het moment van inkeer uit.

Dit zou wel eens een gevaarlijke uitkomst kunnen hebben. Weet dat het ongeluk dat jou moet overkomen zodat jij berouw toont, een dodelijke afloop kan hebben. Wacht je op de dood van een vriend of familielid? Het kan zijn dat jij diegene bent die zal sterven en dat de anderen naar aanleiding van jouw overlijden tot inkeer zullen komen. Je moet je leven niet op het spel zetten, anders zou je niet enkel de vruchten van het wereldse leven niet kunnen plukken maar ook niet die van het hiernamaals. Je leeft maar één keer, en je krijgt geen tweede kans.

De Boodschap van de Islam

Aangezien de gehele overgave van wil aan Allah de essentie van aanbidding vertegenwoordigt, is de basisboodschap van de islam, het aanbidden van Allah alleen en het vermijden van de aanbidding die gericht is op personen, plaatsen of dingen. 

Aangezien alles behalve Allah, de Schepper van alle dingen, de schepping van Allah zelf is, kan er gezegd worden dat de islam de mensen oproept om weg te blijven van aanbidding van de schepping, en hen in plaats daarvan uitnodigt om enkel hun Schepper te aanbidden.

Hij is de enige die het verdient om door de mensheid aanbeden te worden, en het is alleen door Zijn wil dat gebeden beantwoord  worden. Als mensen een boom aanbidden en hun gebeden worden verhoord, was het niet de boom die gebeden beantwoordde, maar Allah. 

Men zou kunnen zeggen: "Dat is toch logisch", maar voor boomaanbidders is dit misschien niet zo. Zo ook worden de gebeden naar Jezus, Maria, Boeddha, Krishna of zelfs naar Mohammed (vrede en zegeningen zij met hem) niet door hen beantwoord maar door Allah. Jezus verzocht zijn aanhangers niet om hem te aanbidden, maar om Allah te vereren. De Koran verklaart:

"En wanneer Allah zal zeggen: "O Jezus, zoon van Maria, heb jij tot de mensen gezegd: 'Beschouw mij en mijn moeder als twee goden naast Allah?' zal hij antwoorden: 'Heilig bent U! Ik zou nooit kunnen zeggen, waarop ik geen richt had (om te zeggen).'" [Al-Maa idah 5:116]

Noch aanbad hij zichzelf wanneer hij bad, maar hij aanbad Allah. Dit basisprincipe is vastgelegd in het openingshoofdstuk van de Koran, bekend als soerah Al-Fatiha vers 4:

"U alleen aanbidden wij en alleen smeken wij om hulp" 

Elders in de Koran, zegt Allah:

"En uw Heer zegt: 'Aanbid Mij; Ik zal uw gebed verhoren.'" [Moe'min 40:60]

Het is belangrijk om op te merken dat de basisboodschap van de islam is dat Allah en Zijn schepping verschillende entiteiten zijn. Allah maakt geen deel uit van Zijn schepping, noch is Zijn creatie Hem of een deel van Hem.

Dit zou duidelijk moeten zijn, maar de aanbidding van de schepping door de mensheid in plaats van de aanbidding van de Schepper is voor een groot deel te wijten aan de onwetendheid over dit begrip. Het is het geloof dat de essentie van Allah overal in Zijn schepping is of dat Zijn goddelijkheid aanwezig is of is geweest in sommige aspecten van Zijn schepping, dat heeft gezorgd voor de rechtvaardiging voor de verering van de schepping, wat ook wel het aanbidden van Allah via deze schepping wordt genoemd. 

Echter, de boodschap van de islam die door de profeten van Allah is gebracht, is om alleen Allah te aanbidden en de aanbidding van Zijn schepping, direct of indirect, te vermijden. In de Koran maakt Allah duidelijk:

"En voorzeker, Wij wekten onder elk volk een boodschapper op (die zei): 'Aanbid Allah en vermijd de boze.'" [An-Nahl 16:36]

Wanneer een afgodendienaar wordt gevraagd waarom hij of zij buigt voor afgoden die door mensen zijn gecreëerd, zullen zij zeggen dat zij niet het stenen aanbidden, maar Allah die daarbinnen aanwezig is. Zij beweren dat de stenen afgod alleen een steunpunt voor de essentie van Allah is en dat het op zichzelf geen god is! Degene die het concept dat  Allah in Zijn schepping aanwezig is, heeft geaccepteerd, zal dit argument van afgoderij moeten accepteren. Degene die de basisboodschap van de islam en zijn implicaties begrijpt, zal nooit afgoderij accepteren, op wat voor manier het ook wordt gerationaliseerd. Zij die beweren dat zij over goddelijkheid beschikken, hebben vaak hun overtuiging gebaseerd op het onjuiste geloof dat Allah aanwezig is in de mensheid zelf. Zij hoefden slechts te beweren dat Allah volgens hun geloof in iedereen zit, maar dat hij wel meer aanwezig is in hen dan in de rest van de mensheid. Daarom beweren zij dat wij onze wil aan hen moeten overgeven en hen aanbidden alsof ze God in persoon zijn of dat God in hen zit.

Op dezelfde manier hebben zij die anderen na hun dood goddelijk verklaren, vruchtbare grond gevonden onder hen die dat God aanwezig is in de mens. Wie de basisboodschap en de implicaties van de islam begrijpt, zou er nooit mee akkoord kunnen gaan om een ander menselijk vezen te aanbidden, onder welke omstandigheden ook. Gods religie is in wezen een duidelijke oproep tot de aanbidding van de Schepper en de verwerping van afgoderij in welke vorm dan ook. Dit is de betekenis van het motto van de islam:

'Laa-ilaaha illallah (Geen god heeft het recht om aanbeden te worden, behalve Allah)

Het uitspreken hiervan is de sleutel tot de islam en een oprecht geloof hierin garandeert het paradijs.

Er is overgeleverd dat de laatste Profeet van de islam heeft gezegd: "Iedereen die zegt: 'Er is geen god dan Allah' en die zich vasthoudt aan dat (geloof) en sterft, zal het paradijs binnengaan." [Overgeleverd door Abu Dharr en verzameld door Bukhaari en

Muslim]

Het omvat de overgave aan Allah als de ene God, zich aan Hem schikkend door Zijn geboden te op te volgen en het polytheïsme en polytheïsten te verwerpen.

De Islam

Het eerste wat men over de islam moet weten, is wat het woord 'islam' betekent. De islam is niet vernoemd naar een persoon, zoals bij het christendom naar Jezus-Christus of bij het boeddhisme naar Gotama Boeddha, bij het confucianisme naar Confucius, en het marxisme dat naar Karl Marx werd genoemd. Noch is het vernoemd naar een stam, zoals bij het jodendom naar de stam van Judah en het hindoeïsme naar de hindoes.

De islam is de ware godsdienst van 'Allah' en zodoende vertegenwoordigt de naam van deze godsdienst het basisprincipe van Allahs (Gods) religie: de totale overgave aan de wil van Allah, 'God'. Het Aiabische woord 'islam' betekent de overgave van je wil aan de enige ware God die het waard is om aanbeden ie worden en iemand die dit doet, wordt een 'moslim genoemd. Het woord betekent ook 'vrede', dat het natuurlijke gevolg is van de totale overgave aan de wil van Allah. Het was geen nieuwe godsdienst die door de Profeet Mohammed ﷺ in de zevende eeuw in het Midden-Oosten werd gebracht, maar enkel de ware godsdienst van Allah die in zijn laatste definitieve vorm werd getoond.

De islam is de godsdienst die gegeven is aan Adam, de eerste mens en de profeet van Allah, en het is de godsdienst van alle profeten die Allah naar de mensheid heeft gestuurd. De naam van Gods religie, 'de islam', werd niet gekozen door de mensheid. Het is gekozen door Allah zelf, dit staat duidelijk vermeld in Zijn laatste openbaring aan de mensheid. In het laatste boek van de goddelijke openbaring (De Quran) verklaart Allah het volgende:

"Vandaag heb Ik jullie godsdienst voor jullie vervolmaakt en heb Ik Mijn gunst voor jullie volledig gemaakt en heb Ik de islam voor jullie als godsdienst gekozen." [Al-Maa'idah 5:3]

"En wie een andere godsdienst zoekt dan de islam, het zal van hem niet worden aanvaard en hij zal in het hiernamaals onder de verliezers zijn." [Aal-Imraan 3:85]

"Abraham was noch een jood, noch een christen, maar hij was een oprechte moslim." [Aal-Imraan 3:67]

Moslim betekent 'iemand die zich overgeeft aan Allah'. 

Nergens in de Bijbel zul je vinden dat Allah tegen het volk van de Profeet Mozes of zijn afstammelingen heeft gezegd dat hun godsdienst het jodendom is, of tegen aanhangers van Christus dat hun godsdienst het christendom is. Het is een feit dat Christus niet eens zijn naam was, noch was het Jezus! De naam 'Christus' komt van het Griekse woord Christos, wat betekent: 'door goddelijke interventie gekozen'. Dat wil zeggen dat Christus een Griekse vertaling is van de Hebreeuwse titel 'Messias'. De naam Jezus aan de andere kant, is een Latijnse versie van de Hebreeuwse naam 'Esa'.

Profeet Iesa (Jezus)(vrede zij met hem) net zoals de profeten die hem waren voorgegaan, riep hij de mensen op van om zich over te geven aan de wil Allah (wat de islam ook inhoudt) en hij riep hen op om weg te blijven van de valse goden die ontstaan uit menselijke verbeelding. Volgens het Nieuwe Testament, onderwees hij zijn aanhangers om te bidden:" Uw wil geschiede..."

Waarlijk, in het gedenken van Allah vinden de harten rust

"Waarlijk, in het gedenken van Allah vinden de harten rust!" [13:28]

Oprechtheid is bij Allah geliefd en is een reinigende zeep voor het hart. En er is geen daad die het hart zoveel genoegen doet, of die een grotere beloning oplevert dan het gedenken van Allah.

"Gedenk Mij en Ik zal jullie herinneren..." [2:152]

Het gedenken van Allah is Zijn paradijs op aarde, en iedereen die het niet binnengaat, zal het paradijs in het hiernamaals niet binnengaan. Het gedenken is niet alleen een veilige haven voor de problemen en zorgen van deze wereld, maar is ook een kort en gemakkelijk pad om het uiteindelijke succes te verkrijgen. Lees de verschillende geopenbaarde teksten die naar het gedenken van Allah verwijzen en je zult de voordelen ervan kunnen waarderen.

Als je Allah gedenkt, dan worden wolken van zorg en angst weggedreven en de bergen problemen worden weggeblazen.

We hoeven niet verrast te zijn wanneer we horen dat mensen die Allah gedenken tevreden zijn. Wat echt verrassend is, is dat de onachtzamen en gedachtelozen zonder het gedenken van Hem overleven.

"(Zij zijn) dood, levenloos en zij weten niet wanneer zij zullen herrijzen." [16:21]

O iedereen die over slaaploze nachten klaagt en in een schoktoestand verkeert vanwege zijn pech, roep Zijn Heilige Naam.

"Ken jij iemand die gelijk aan Hem is?" [19: 65]

Hoe meer jij Allah gedenkt, hoe kalmer en opgewekter je hart wordt. Het gedenken van Hem neemt de totale afhankelijkheid van Hem met zich mee, van het naar Hem toekeren voor hulp, goed over Hem te denken en wachten op de overwinning van Hem. Waarlijk, Hij is nabij als er tot Hem gesmeekt wordt: Hij hoort wanneer Hij geroepen wordt en Hij antwoordt als Hij opgeroepen is, verneder jezelf dus voor Hem en vraag Hem oprecht. Herhaal Zijn prachtige gezegende naam en noem Hem als Enige Die het waard is aanbeden te worden. Noem Zijn lofprijzingen, smeek Hem en vraag Hem vergeving: je zult dan - met de wil van Allah - geluk, vrede en verlichting vinden. 

"Dus gaf Allah hen de beloning van deze wereld en de uitmuntende beloning van het hiernamaals." [3:148]

Wees één van de zeven personen

Op de Dag der Opstanding zal er de meeste schrik teweeggebracht worden, het angstgevoel zal steeds meer toenemen en één van de angstgevoelens die we zullen ervaren heeft de Profeet ﷺ beschreven in een hadith overgeleverd door Miqdad Jbn AJ-Aswad:

"Op de Dag der Opstanding, zal de zon dicht bij de hoofden van de schepselen staan, totdat de afstand nog maar één mijl is, de mensen zullen zo erg gaan zweten dat ze in hun eigen zweet zullen baden, afhankelijk van de ernst van hun daden, bij sommigen zal het zweet tot hun enkels komen, bij anderen tot hun middel en bij nog anderen tot hun mond." [Muslim]

Tijdens deze beangstigende gebeurtenis, zal Allah, de Verhevene, Mild zijn ten opzichte van een groep van Zijn aanbidders en Hij zal hen plaatsen in de schaduw van Zijn troon waarvan er maar één is, zoals de Profeet ﷺ ons heeft verteld:

"Zeven soorten mensen zullen beschermd worden door de schaduw van Allah (de schaduw van zijn Troon), op de Dag dat er enkel Zijn schaduw zal zijn: 

1-Een rechtvaardige leider, 

2- Een jonge man die opgegroeid is in de aanbidding van Allah, 

3- Een man waarvan het hart verbonden is met de moskeeën, 

4- Twee mensen die van elkaar hielden omwille van Allah, die zijn samengekomen omwille van Hem en uit elkaar zijn gegaan omwille van Hem, 

5- Een man die door een nobele en mooie vrouw verleid werd tot het plegen van overspel en tegen haar zei: "Ik vrees Allah", 

6- Een man die een aalmoes heeft gegeven op zo'n onopvallende manier dat zijn linkerhand niet wist wat zijn rechterhand gegeven had,

7- Een man waarvan de ogen gevuld met tranen zijn bij het aanroepen van Allah." [Bukhaari en Muslim]

Heb je je ooit eens afgevraagd: "Wat weerhoudt me ervan om bij deze zeven soort personen te horen?" 

Het zijn mensen net zoals maar ze hebben de strijd van hun verlangens overwonnen en hebben de weg van oprechtheid en gehoorzaamheid gekozen. En jij, beste broeder of zuster, als je het pad van afdwaling en onachtzaamheid verlaat en naar de goede mensen keert zul je een iemand zijn die opgroeit in gehoorzaamheid aan Allah en zal je het verdienen om net als één van de bovengenoemde mensen te zijn.

De jongeren die zich vermaken met verboden zaken, zullen, zelfs als ze ervan genieten, een groot verlies lijden, want ze hebben het slechte voor het goede geruild en de kans laten schieten om bij deze zeven mensen te horen.

De Profeet ﷺ heeft ons ingelicht over het genot van het wereldse leven door haar te vergelijken met de beloning van het leven in het hiernamaals:

"Op de Dag der Opstanding zal men de rijkste man ter wereld onder de mensen van het Vuur brengen, hij zal één keer in het vuur gedompeld worden en er zal hem gezegd worden: "Oh zoon van Adam! Heb jij enig geluk gekend? Heb jij enig genot gekend?" Hij zal antwoorden: "Nee, bij Allah! Oh mijn Heer!" En men zal de meest armoedige man van de wereld onder de mensen van het Paradijs brengen, hij zal éénmaal het Paradijs betreden en men zal hem vragen:" Oh, zoon van Adam! Heb jij enige ongeluk gekend in deze wereld? Heb je enige kwelling gekend in je leven?" Hij zal zeggen: "Nee bij Allah!" Ik heb geen ongeluk gekend en ik heb nooit een moeilijke moment van kwelling gekend." [Muslim]

Het geloof is het leven zelf

Degenen die beklagenswaardig zijn, in de volle betekenis van het woord, zijn degenen die van de schatten van het geloof beroofd zijn. Zij verkeren altijd in een staat van ellende en woede.

"Maar iedereen die zich van Mijn overdenking afkeert, waarlijk voor hem is er een moeilijk leven..." [20:124]

De enige manier om het hart te zuiveren en de zorgen en angsten te verwijderen, is het hebben van een volledig geloof in Allah, de Heer van alles wat er bestaat. Het leven heeft eigenlijk geen ware betekenis als men geen geloof heeft.

Hoe laag en slecht is een leven zonder geloof! Hoe eeuwig verdoemd is het bestaan dat degene die zich buiten de grenzen die Allah gesteld heeft, ontwikkelt.

"En Wij zullen hun harten en hun ogen (van de leiding) wegdraaien, want zij weigerden vanaf het eerste moment daarin te geloven, en Wij zullen hen in hun overtreding blind laten ronddwalen." [6:110]

Is de tijd dan niet aangebroken waarin de wereld een onbetwistbaar geloof moet hebben: dat niemand het recht heeft om aanbeden te worden behalve Allah? Na eeuwen van ervaring zou de mensheid toch geleid moeten zijn zodat zij weet dat het geloof in beelden belachelijk is en atheïsme absurd, dat de profeten waarachtig waren en dat aan slechts Allah het rijk van de hemelen en aarde toebehoort? Alle lof is aan Allah en Hij is tot alle dingen in staat.

Afhankelijk van het niveau van uw geloof - sterk of zwak, standvastig of twijfelend - zult u gelukkig en in vrede zijn.

"Iedereen die goede daden verricht, of hij nu een man of een vrouw is, terwijl hij een w are gelovige is, waarlijk, voor hem geven Wij een goed leven en Wij zullen hen zeker een beloning geven in overeenstemming met het beste wat zij plachten te doen." [16: 97]

Het 'goede leven' waar in dit vers over gesproken wordt, slaat op het hebben van een standvastig geloof in de belofte van onze Heer en op een standvastig hart dat Hem lief heeft. Mensen die dit 'goede leven' leiden, zullen ook kalm blijven als zij door moeilijkheden getroffen worden; zij zullen tevreden zijn met alles wat zij krijgen, want het is voor hen opgeschreven en omdat zij tevreden zijn met Allah als hun Heer, de islam als hun godsdienst en Mohammed als hun profeet en boodschapper.

Hoe kunnen we echte geluk bereiken?

Prachtige stukje van Shaykh Waseem Yusif waarin hij uitlegt of  we echte geluk kunnen bereiken

Adhan (Oproep tot gebed)

De oproep tot gebed met prachtige stem van Nasser al Qatami Adhan 

Takbeerat Al-Eid

Met Eid al-Fitr (ook bekend als het suikerfeest) begint het uitspreken van de Eid takbir vanaf de avond voor Eid al-Fitr tot het moment dat de imam het Eid-gebed begint.

Met Eid al-Adha (ook bekend als het offerfeest) begint men met het uitspreken van de takbir vanaf de eerste dag van Dhoel-Hijjah tot en met de derde dag van tashriq.

Etiquette van Eid Al-Adha (Offerfeest)

Eid Al-Adha is de tiende dag van Dhul-Hijjah (de laatste maand van de islamitische kalender). Het is, zoals de Profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd: "De grootste dag bij Allah, de Verhevene, is de Dag van het Offer. . . " [Abu Dawud] Het is tevens de grootste dag van de Hadj, zoals de Profeet (vrede zij met hem) ons heeft verteld.

Voorwaarden van Udhiyah (Het Offer)

Udhiyah verwijst naar het dier dat tijdens de dagen van `Eid Al-Adha als een daad van aanbidding geslacht wordt, met de bedoeling om ons dichter bij Allah te brengen. Het is een van de rituelen van de islam dat voorgeschreven staat in het Boek van Allah en de Soennah van Zijn Boodschapper (vrede zij met hem).

Wees een ware gelovige…

Vraag: Waarom zijn moslims onderdrukt? Waarom zijn moslims nooit de winnaars?

Ik moest lang nadenken voordat ik een antwoord kon geven… Het is een onderwerp dat effect heeft op hele Oemma. Antwoord volgens mij is heel erg simpel: wij als moslims voeren alleen de rituelen van de islam uit en zijn niet de ware gelovigen. Wij vragen Allah constant in onze smeekbeden om ons te helpen, maar wij zijn precies zelfde als een leerling die geen middelbare school diploma heeft en toch Allah vraagt om universiteit toegelaten te worden.

He came asking for advice and left shocked and upset!

Shaykh Assim Alhakeem:”He came asking for advice and left shocked and upset!
He complained of rage attacks that force him to do and say things he is not pleased with. He once pushed his mother in law, divorced his wife tens of times and broke a lot of stuff round the house.
I asked him:

Islamitische etiquette betreffende eten

1. Het eten niet bekritiseren
Abu Hurayrah (moge Allah tevreden met hem zijn) verhaalt dat de Profeet (sallallahu alaihi wa salaam) nooit voedsel bekritiseerde. Als hij ervan hield dan at hij het en als hij er niet van hield, dan liet hij het liggen. (Overgeleverd door al-Bukhaari, 3370; Moslim, 2046)

Vermijd de zeven vernietigers

Overgeleverd door Abu Huraira (moge Allah tevreden met hem zijn) dat de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) heeft gezegd: “Vermijd de zeven vernietigers.”

Tijd (voor dit) en er is een tijd (voor dat)

Hanzala al Usaida heeft overgeleverd:
"Ik ontmoette Abu Bakr en hij vroeg: “Hoe gaat het met je?"
Ik antwoordde: “Hanzala is een hypocriet geworden.”
Hij zei: “SubhanAllah, wat zeg je nu?”
Daarop zei ik: “Wanneer we bij de Boodschapper van Allah zijn, spreekt hij over het vuur en het Paradijs alsof we het voor ons zien. Maar als we het gezelschap van de Boodschapper van Allah verlaten en ons met onze vrouwen, onze kinderen en als we ons om onze bezittingen bekommeren, dan vergeten wij veel."

Abu Bakr zei:"Bij Allah! Mij gebeurt hetzelfde."
Abu Bakr en ik gingen vervolgens naar de Boodschapper van Allah en ik zei tegen hem:"O Boodschapper van Allah, Hanzala is een hypocriet geworden."
Hij vroeg:"Wat is er met jou gebeurd?"
Ik antwoordde: “O Boodschapper van Allah, als we bij u zijn, worden we herinnerd aan het Hellevuur en het Paradijs, tot het is alsof wij het voor ons zien. Dan gaan we weg van jou en houden ons bezig met onze vrouwen en kinderen bezig, en bekommeren ons om onze bezittingen en dan vergeten wij veel."
Toen zei de Boodschapper van Allah: "Bij Hem in Wiens Hand mijn ziel is, als je op hetzelfde niveau bleef als je met mij was en je ten allen tijden Allah zou gedenken, dan zouden de engelen je de hand schudden als je rustte of als je rondliep, maar O Hanzala, er is een tijd (voor dit) en er is een tijd (voor dat)," en hij herhaalde deze zin drie maal."


[Bron: Sahih Muslim]

Belang van Tawhid in Quran

Shaykh Hammad Ibn Muhammad Al-Ansârî رحمه الله zei :
“ En deze hoofdstuk [Al-Fâtiha] behoort tot de hoofdstukken die zijn uitgekozen [om de Tawhîd] uit te leggen.

Het uit stellen van gebed

Mag je zonder geldige reden gebed uit stellen?

Dua bij regen...

Adviseer Oprecht en Vriendelijk

Degene die anderen uitnodigt tot Allah zijn de dichtstbijzijnde mensen tot onze Heer Allah. Daarnaast zijn moslims collectief eens over het belang van verspreiding van de islam en het uitnodigen van anderen tot islam, velen beweren dat het verplicht is voor moslims om anderen uit te nodigen tot islam, om te doen wat goed is en verbieden wat kwaad is en kuisheid te verspreiden en immoraliteit te vechten en mensen opleiden en adviseren.

Wie zijn de Profeten?

Volgens de Islam, heeft Allah de mens geschapen voor een nobel doel: namelijk om Hem aan te bidden en een deugdzaam leven leiden op basis van zijn leringen en begeleiding. Maar hoe zou de mens zijn rol en het doel van zijn bestaan weten​​, zonder een duidelijke en praktische instructie?
Daardoor is profeetschap nodig. Zo heeft Allah uit elke natie ten minste een profeet gekozen om Zijn Boodschap over te brengen aan die mensen.

De Correcte Hijab

De dient Hijaab aan een aantal voorwaarden te voldoen. Sheikh al-Albanie heeft de volgende voorwaarden aan de Hijaab genoemd:

Bij twijfel....

Profeet Mohammad ﷺ heeft gezegd: "Laat dat wat je in twijfel brengt, voor dat waar je geen twijfel over hebt." [Tirmiddi en Nasa'i]

Tegenslagen voor een moslim...

Profeet Mohammad ﷺ heeft gezegd: “Als een moslim een catastrofe overkomt dan zal Allah zijn zonden daardoor uitwissen, al is het maar een doorn die hem prikt.” [Bukhaari en Muslim]

Geluk

Hier volgt een aantal belangrijke adviezen voor de vrouw om haar zorgen te verdrijven en geluk te verwerven.

De wijze van het Eid gebed

Het Eid gebed (zowel voor Eid al-Adha als voor Eid al-Fitr) bestaat uit twee gebedseenheden (rakah) en deze worden gezamenlijk verricht.

Eid Mubarak

De Hadj is Arafah

Profeet Mohammad ﷺ heeft gezegd: “De Hadj is Arafa.” [Tirmidhi]

Arafah, Dag van vergeving

Profeet Mohammad ﷺ heeft gezegd:  “Er is geen dag waarop Allah meer dienaren van het Hellevuur bevrijdt dan op de dag van Arafa. Hij komt nabij en prijst hen bij de engelen, zeggende: “Wat verlangen deze (mensen)?” [Muslim]

De dag van Arafah

Maandag 14 oktober 2013 is de dag van Arafa. Deze dag is de negende dag van Dhul-Hidjah en de pelgrims vertrekken op deze dag naar Arafa met het opkomen van de zon. Ze verblijven daar tot zonsondergang en vermeerderen hun smeekbeden op deze dag, want de Profeet ﷺ heeft gezegd:

“Er is geen dag waarop Allah meer dienaren van het Hellevuur bevrijdt dan op de dag van Arafa. Hij komt nabij en prijst hen bij de engelen, zeggende: “Wat verlangen deze (mensen)?”

Dag van Arafa vasten

Je zult zelfs voor je glimlach beloond worden ♥

Reciteer surah al-Kahf op vrijdag...

Vrijdag...

De wereld is...

فضل العشر من ذي الحجة

Eerste tien dagen van Dhul Hidjah

De eerste tien dagen van Dhul Hidjah behoren tot meest geliefde tijd voor aanbidding bij Allah. 
Het is overgeleverd van Ibn 'Abbas (moge Allah tevreden met hem zijn) dat de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) heeft gezegd: "Er zijn geen dagen waarop goede daden meer geliefd zijn bij Allah dan deze tien dagen." de sahaba vroegen: "Niet eens djihaad omwille van Allaah?" Hij antwoordde: "Niet eens djihaad omwille van Allaah, tenzij een man vertrekt uit zichzelf voor de jihad en zijn rijkdom met hem mee neemt (en uitgeeft om wille van Allah) en niet terug komt." [Bukhaari 2/457] 

Sonny Bill Williams: “Islam has given me happiness”

Rugby-speler (Sonny Bill Williams) werd gevraagd hoe islam zijn leven heeft veranderd, hij geeft geweldige antwoord: “Islam has given me happiness”

Niet veroordelen!!!

Iedereen is gelijk, behalve in vroomheid en goede daden

Profeet (Allah’s vrede en zegeningen zij met hem) heeft gezegd: “O mensen! Waarlijk jullie Heer is Eén en jullie vader (Adam) is één. Een Arabier is niet beter dan een niet-Arabier en een niet-Arabier is niet beter dan een Arabier; een blanke is niet beter dan een donkere en een donkere is niet beter dan een blanke — behalve in termen van vroomheid en goede daden.”

[Ahmad en sahih verklaard door Albaanie]

Groeten tijdens Vrijdagpreek

Wat is het oordeel over het geven van de Islamitische groet wanneer men de moskee binnenkomt tijdens de vrijdagpreek en wat is het oordeel over het antwoorden hierop?

Hoe toon je oprecht berouw?

Wanhoop niet, want Allah, de Verhevene, zegt in heilige Quran:

“Zeg: “O mijn dienaren die tegen u zelf buitensporig zijt geweest, wanhoopt niet aan de barmhartigheid van Allah, voorzeker Allah vergeeft alle zonden, waarlijk, Hij is de Vergevensgezinde, de Genadevolle.” [39:53]

Bekeerlingen: Wees geduldig in het leren van islam

Wanneer  je je shahadah neemt, zal je merken dat je heel veel nog hebt te leren over islam! Wat hoor je als bekeerling te doen?

Het kan zeer overweldigend lijken  als een nieuwe moslim wanneer je je gepompt voelt over het omarmen van je nieuw gevonden geloof, en vervolgens bereik je een muur van de informatie die je kan laten schrikken.

Het belangrijkste ding dat alle nieuwe Moslims (overeigens ander moslims ook...) moeten beseffen  is "langzaam maar volhoudend win je de race".

Het Gebed: stap voor stap

Het gebed kan door een ieder alleen worden verricht. Als twee of meer personen samen zijn vormen zij een Djama'ah (een gemeenschap) en moeten zij samen bidden. Een van hen treed hierbij op als Imam (voorganger).

Saheeh van Sunnah is wahy (openbaring) van Allaah

Het is van essentieel belang dat het wordt gevestigd in de geest en het hart van iedere moslim dat de Sunnah - dat zijn de woorden, daden en goedkeuring die worden toegeschreven aan de Profeet (vrede en zegeningen van Allah zij met hem) - is een van de twee delen van de goddelijke Openbaring die werden geopenbaard aan de Boodschapper van Allah (vrede en zegeningen van Allah zij met hem). Het andere deel van de Openbaring (wahy) is de Heilige Qur'aan.

Adoptie in Islam

Adoptie van kinderen in islam heeft twee soorten:

• Verboden
• Niet verboden

De verboden soort houdt in dat de adoptie van een kind in de zin dat het kind wordt als het kind van de adoptant beschouwd en de regels en de uitspraken over kinderen ervoor gelden. Dit is niet toegestaan​​. Allah heeft dit verboden in Quran, zo zegt Hij in Quran:

"... noch heeft Hij uw aangenomen zonen tot uw (werkelijke) zonen gemaakt." [al-Ahzaab 33:4]

De toegestane soort is dat (en kan mustahabb beschouwd worden) betekent dat je kind groot brengt, aardig bent voor het kind en hem een ​​rechtvaardige religieuze opvoeding en gezond leiding geeft, en hem leert degene dat hem ten goede zal zijn in deze wereld en de volgende.

• Het is niet toegestaan ​​voor het kind om vaders naam aan te nemen, alsof hij/zij een van zijn echte kinderen is.
• Het kind kan niet erven van de vader, want hij/zij zijn niet een van zijn erfgenamen, tenzij hij zelf in zijn testament iets achterlaat. 

 wAllahu A'alam 

Bewegen tijdens bidden

Shaykh Ibn 'Uthaymeen (moge Allah hem genadig zijn) verklaarde dat de fundamentele beslissing over bewegen tijdens het bidden is dat het makroeh (niet gewenst) is tenzij het wordt gedaan voor een reden. Maar bewegen tijdens bidden kan worden onderverdeeld in vijf categorieën:

1. Verplichte bewegingen
2. Verboden bewegingen
3. Makroeh (ongewenst) bewegingen
4. Mustahabb (gewenst) bewegingen
5. Toegestane bewegingen

Homoseksualiteit in Islam

Wij als moslims mogen niet twijfelen, zelfs voor een ogenblik, dat wat Allah voorgeschreven heeft is Wijs. Wij moeten weten dat er een grote wijsheid ligt in wat Allah heeft bevolen en wat Hij verboden heeft. Het is rechte pad, de enige manier waarop de mens kan veilig en in vrede leven, zijn eer beschermen, zijn geest en zijn gezondheid, in overeenstemming met de natuurlijke aanleg (fitrah) waarmee Allah de mens heeft geschapen.

Wie zijn Ya'jooj en Ma'jooj (gog en magog)?

Er is geen twijfel dat Ya'jooj en Ma'jooj zijn twee grote naties van de zonen van Adam. Wie het verhaal van Dhu’l-Qarnayn leest en hoe hij omging met deze natie in Soerat al-Kahf zal zeker weten dat ze bestaan ​​en dat de barrière die werd gebouwd niet metaforisch of denkbeeldig is, maar het is een fysieke barrière gebouwd van ijzer en gesmolten koper.
Het basisprincipe is dat we deze tekst uit de Koran te nemen zoals het is, zonder toevlucht te nemen tot enige vorm van verkeerde interpretatie of proberen om de bedoelde betekenis verdraaien.
De Qur'aan heeft ons verteld hoe de barrière werd gebouwd en welke materialen zijn gebruikt, dus het is niet juist om te zeggen dat het een metaforische of denkbeeldige barrière.
In Soerat al-Kahf, heeft Allah ons het verhaal van de islamitische koning en de grote leider Dhoe'l-Qarnayn (moge Allah hem genadig zijn) verteld: